مقدمة يحيى محمود ساعاتي

«الوقف في إرساء دعائم ثقافية متنوعة في المجتمعات الإسلامية على مدى قرون طوال من بينها: تشييد المدارس، وتعيين المدرسين فيها، والإنفاق على طلبة العلم. والاستفادة من المساجد في التعليم بإيجاد زوايا العلم وحلقات الدرس. والعناية بتوفير مصادر للمعلومات في المدارس والمساجد والربط والمارستانات …»

«يرى عبد الله الجبوري أن حب المسلمين للعلم وأمة وحث الإسلام على التعلم كان وراء اشتاء الفقهاء لجواز وقف المنقول الذي جرى وقفه ككتب من الأصل العام في الفقه. وقف المنقول، وهو أن يكون الوقف مؤبداً فلا يصح إلا في العقار لا في الوقف، وجعلوه من باب الاستحسان. ومن هنا بدأت وقف الكتب، وعلق المسلمون يوقفون الكتب نفعاً للناس، وحباً لعمل الخير والإحسان …»

«حظيت الجوامع والمساجد باهتمام كبير خلال مراحل التاريخ الإسلامي إذ كان تشييدها وتوفير الخدمات المناسبة لها هدفاً سعى إليه خلفاء وحكام ووزراء وعلماء وأثرياء لإقامة الشعائر الدينية، إضافة إلى استخدام بعضها للتعليم. ومن الطبيعي أن تكون بدايات انتشار التعليم في الإسلام في حلقات الدروس التي كانت تعقد فيها. وارتبط وجود الكتب في الجامع والمسجد بتوفير المصاحف فيها …»