منظومة تذكرة الطالبين في بيان الموضوع وأصناف الوضاعين

«وَرابعُ الأصنافِ قومٌ نُسِبُوا … للزُّهْدِ جاهلين ذاك ارتكبوا قد وضعوا الحديثَ في الترغيبِ … للناسِ في الخيرِ وللترهيبِ وَمَنْ يرى جواز ذا فإِنَّهُ … قد غرَّهُ الشيطانُ مُرْدِياً لَهُ لأنَّ في السُّنَّةِ وَالْكِتَابِ … غِنًى عنِ اخْتلاقِ ذا الكذَّابِ وخالفوا إجماع أهلِ المِلَّةِ … في حُرْمَةِ الكِذْبِ على ذِي السُّنَّةِ وأنَّهُ مِنَ الكبائرِ التي …»

«وقال سفيانُ: الملائكةُ قدْ … حَرَسَتِ السماءَ عَنْ طاغٍ مَرَدْ وَحَرَسَ الأرضَ رُوَاةَ الخَبرِ … عَنْ كُلِّ مَنْ لِكَيْدِ شَرْعٍ يَفْتَرِي وابنُ زُرَيْعٍ قال قولاً يُعْتَبرْ … لِكُلِّ دِينٍ جاءَ فُرْسانٌ غُرَرْ فُرْسانُ هذا الدِّينِ أصحابُ السَّندْ … فاسْلُكْ سبيلَهُمْ فإنَّهُ الرَّشَدْ وابنُ المباركِ الجليلُ إذْ سُئِلْ … عَمَّا لَهُ الوَضَّاعُ كَيْدَاً يَفْتَعِلَ قال: تعيشُ دهرها الجهابذهْ …»