منتقى الألفاظ بتقريب علوم الحديث للحفاظ أبو علي الحارث بن علي الحسني

«عنعنة الثقة والخلاف في اشتراط اللقاء واشتراط السماع والاكتفاء بالمعاصرة هذه المسألة فيها اختلاف معروف بين العلماء. فاختار مسلم في: "مقدمة كتابه" وتوهم الإجماع عليه: قبول العنعنة من الثقة غير المدلس عمن عاصره وأمكن لقيه له، وان لم يثبت لقيه. واستدل مسلم على صحة قوله، باتفاق العلماء على: قبول الخبر إذا رواه الثقة عن آخر ممن تيقن أنه سمع منه من غير اعتبار أن يقول: (ثنا) أو (سمعت) ومما استدل به مسلم …»

«أبو نعيم الفضل بن دكين. 20 - أبو عاصم النبيل. 21 - عفان بن مسلم. 22 - وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر. 23 - يحيى بن معين. 24 - أحمد بن حنبل. 25 - محمد بن سعد. 26 - علي بن المديني. 27 - أبو خثيمة زهير بن حرب. 28 - وأبو بكر بن أبي شيبة. 29 - وأحمد بن صالح المري المصري. 30 - عمرو بن علي الفلاس. 31 - محمد بن إسماعيل البخاري. 32 - محمد بن يحيى الذهلي. 33 - يعقوب بن شيبة السدوسي …»

«"جَرْهَد" صحابي (جَرْهَد بن رِزَاح). "جُعَيل" صحابي (جُعَيل الأشجعي). "جَندرة" صحابي (جندرة بن خيشنة). "حُبشيّ" صحابي (حبشي بن جنادة السلولي). "سُرَاقَة" صحابي (سراقة بن مالك). "سُرَّق" صحابي (سرق بن أسد الجهني). "سفينة" صحابي مولى رسول الله (سفينة أبو عبد الرحمن). "عِتبان" صحابي (عتبان بن مالك الأنصاري) "العَدَّاء" صحابي (العداء بن خالد العامري). "عرباض" صحابي (عرباض بن سارية السلمي) …»