منهج الخطيب البغدادي في نقد الحديث - من خلال كتابه تاريخ بغداد محمد محب الدين أبو زيد

«وفيه فصلان: الفصل الأول: تأثر الخطيب بالنقاد المتقدمين مع عدم تقليده لهم. وفيه ثلاثة مباحث: - المبحث الأول: تأثُّر الخطيب بالنقَّاد المتقدمين في أحكامه النقدية على الأحاديث. - المبحث الثاني: شرح الخطيب لكلام النقاد. - المبحث الثالث: نقد الخطيب للأحكام النقدية لسابقيه وعدم التقليد. الفصل الثاني: كيفية معرفة الخطيب بنقد الراوي والرواية. وفيه مبحثان: - المبحث الأول: كيفية معرفة الخطيب بنقد الراوي …»

«رافع الارتياب في المقلوب من الأسماء والألقاب. 11 - الرحلة في طلب الحديث. 12 - السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد. 13 - شرف أصحاب الحديث. 14 - غنية المُلْتمِس في إيضاح المُلْتبِس. 15 - الفصل للوصل المُدرَج في النقل. 16 - الفقيه والمتفقِّه. 17 - الكفاية في معرفة أصول علم الرواية. 18 - المتفق والمفترق. 19 - المكمل في بيان المهمل. 20 - مَن حدَّث فنسي …»

«ذلك: «وقد عُلِم مع ذلك أنه لا يكاد يَسْلم المكلَّف من البشر من كل ذنب، ومِن ترك بعض ما أُمِر به، حتى يخرج لله من كل ما وجب له عليه، وأن ذلك يتعذر، فيجب لذلك أن يقال: إن العدل هو من عُرِف بأداء فرائضه ولزوم ما أُمِر به، وتوقِّي ما نُهي عنه، وتجنُّب الفواحش المسقِطة، وتحرِّي الحق والواجب في أفعاله ومعاملته، والتوقِّي في لفظه ما يُثلِم الدينَ والمروءة، فمن كانت هذه حاله فهو الموصوف بأنه عدل في دينه …»