منهج الخطيب البغدادي في نقد الحديث - من خلال كتابه تاريخ بغداد

«رافع الارتياب في المقلوب من الأسماء والألقاب. 11 - الرحلة في طلب الحديث. 12 - السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد. 13 - شرف أصحاب الحديث. 14 - غنية المُلْتمِس في إيضاح المُلْتبِس. 15 - الفصل للوصل المُدرَج في النقل. 16 - الفقيه والمتفقِّه. 17 - الكفاية في معرفة أصول علم الرواية. 18 - المتفق والمفترق. 19 - المكمل في بيان المهمل. 20 - مَن حدَّث فنسي …»

«ذلك: «وقد عُلِم مع ذلك أنه لا يكاد يَسْلم المكلَّف من البشر من كل ذنب، ومِن ترك بعض ما أُمِر به، حتى يخرج لله من كل ما وجب له عليه، وأن ذلك يتعذر، فيجب لذلك أن يقال: إن العدل هو من عُرِف بأداء فرائضه ولزوم ما أُمِر به، وتوقِّي ما نُهي عنه، وتجنُّب الفواحش المسقِطة، وتحرِّي الحق والواجب في أفعاله ومعاملته، والتوقِّي في لفظه ما يُثلِم الدينَ والمروءة، فمن كانت هذه حاله فهو الموصوف بأنه عدل في دينه …»