منهج الإمام جمال الدين السُّرَّمَرِّي في تقرير العقيدة (مطبوع مع: تحقيق ودراسة كتابه «خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام») خالد بن منصور المطلق

«المطلب الثالث: الحالة الثقافية والعلمية: مما سبق في عرض الحالة السياسية، تبين مدى الاضطراب والتزعزع في كيان الأمة، وهذا العصر رغم مافيه من زوابع وغوائل إلا أن الحالة الثقافية والعلمية في القطر العراقي لم تتأثر كبيراً، أما في مصر والشام فقد وجدت نهضة علمية مباركة متميزة …»

«ثم قال: فلئن زعمتم أن ذاك تسلسل … قلنا صدقتم وهو ذو إمكان كتسلسل التأثير في مستقبل … هل بين ذينك قط من فرقان والله ما افترقا لذي عقل ولا … نقل ولا نظر ولا برهان في سلب إمكان ولا في ضده … هذي العقول ونحن ذو أذهان فليأت بالفرقان من هو فارق … فرقاً يبين لصالح الأذهان وكذاك سوى الجهم بينهما كذا … العلاف في الانكار والبطلان ولأجل ذا حكما بحكم باطل … قطعاً على الجنات والنيران فالجهم أفنى الذات والعلاف …»

«يقول الباقلاني: "واعلم: أنه لا فرق بين الإرادة، والمشيئة، والاختيار، والرضى، والمحبة … واعلم: أن الاعتبار في ذلك كله بالمآل لا بالحال، فمن رضى سبحانه عنه لم يزل راضياً عنه لا يسخط عليه أبداً، وإن كان في الحال عاصياً، ومن سخط عليه فلا يزال ساخطاً عليه ولا يرضى عنه أبداً، وإن كان في الحال مطيعاً" …»