كتاب في مكتبة الورّاق
منار الهدى في بيان الوقف والابتدا
من تأليف أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الأشموني المصري الشافعي (ت 1100هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الأشموني المصري الشافعي، وعملان له في تصنيف واحد، وفي هذه التصنيفات 161 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف التجويد والقراءات: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في التجويد والقراءات · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
يظهر هنا جزءٌ من الشبكة · القائمة الكاملة: عملان في تصنيف واحد
«وَالْآَخِرَةِ} [15] ليس بوقف؛ لأنَّ جواب الشرط لم يأت بعد، وهو «فليمدد»، وهكذا لا وقف إلى «ما يغيظ» فلا يوقف على «السماء»، ولا على «فلينظر»؛ لأنَّ الجملة وإن كانت في اللفظ منفصلة فهي في المعنى متصلة. {مَا يَغِيظُ } [15] كاف.…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«عَنْ مَنْ يَشَاءُ} [43] كاف. {بِالْأَبْصَارِ } [43] كاف، ومثله: «النهار». و {لِأُولِي الْأَبْصَارِ } [44] تام. {مِنْ مَاءٍ} [45] حسن. {عَلَى بَطْنِهِ} [45] جائز، ومثله: «على رجلين». {عَلَى أَرْبَعٍ} [45] كاف، ومثله: «ما يشاء». {قَدِيرٌ } [45] تام. {مُبَيِّنَاتٍ} [46] كاف. {مُسْتَقِيمٍ } [46] تام؛ على استئناف ما بعده. {وَأَطَعْنَا} [47] جائز. {مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ} [47] حسن …»
«فَلَيْسَ مِنِّي} [249] جائز؛ للابتداء بشرط آخر مع الواو. {فَإِنَّهُ مِنِّي} [249] حسن؛ لأن ما بعده من الاستثناء في قوة لكن، فيكون ما بعده ليس من جنس ما قبله. {بِيَدِهِ} [249] كاف، ومثله «قليلًا منهم». {آَمَنُوا مَعَهُ} [249] ليس بوقف؛ لأن «قالوا» جواب لما فلا يفصل بينهما. {وَجُنُودِهِ} [249] كاف. {مُلَاقُو اللَّهِ} [249] ليس بوقف؛ للفصل بين القول ومقوله …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عملان في تصنيف واحد.
التجويد والقراءات 2
في التصنيف نفسه: التجويد والقراءات
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
- شمس الدين أبو الخير ابن الجزري محمد بن محمد بن يوسف10 كتب في التجويد والقراءات
- عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني10 كتب في التجويد والقراءات
- عبد الفتاح القاضي4 كتب في التجويد والقراءات
- عرفة بن طنطاوي4 كتب في التجويد والقراءات
- أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد علم الدين السخاوي المصري الشافعي3 كتب في التجويد والقراءات
- الحسين بن أحمد بن خالويه أبو عبد الله3 كتب في التجويد والقراءات
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.