ملاحظات حول كتاب عقيدة السلف والخلف عبد القادر بن حبيب الله السندي

«نقل هَذَا كُله الشَّيْخ صَالح بن أَحْمد رَحمَه الله تَعَالَى فِي كِتَابه تحكيم النَّاظر1 وَكَانَ شرح العقائد عِنْدِي فِي يَوْم من الْأَيَّام وَكنت قد درسته على يَد بعض الْمَشَايِخ بباكستان ثمَّ أحرقته فِيمَا بعد وَلَو كنت تركته لنقلت مِنْهُ نصوصا كَثِيرَة …»

«قُرَيْش، وَقَالَ: {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ} إِذا قَالَ: {إِنْ هَذَا إِلَاّ قَوْلُ الْبَشَرِ} لِأَن كل إفْك وَتقول وسحر واختلاق وَقَول الْبشر، كُله لَا شكّ فِي أَنه مَخْلُوق. فاتفق من الْكفْر بَين الْوَلِيد بن الْمُغيرَة وجهم ابْن صَفْوَان: الْكَلِمَة وَالْمرَاد فِي الْقُرْآن أَنه مَخْلُوق فَهَذَا الْكتاب النَّاطِق فِي إكفارهم …»

«قَالَ الْعَلامَة أَبُو هِلَال العسكري الْمُتَوفَّى سنة 395 هجري فِي كِتَابه (الْأَوَائِل): "أول من صنف فِي الْكَلَام أَبُو حُذَيْفَة وَاصل بن عَطاء" ثمَّ قَالَ بعد هَذَا العنوان مُبَاشرَة: لم يعرف فِي الْإِسْلَام كتاب كتب على أَصْنَاف الْمُلْحِدِينَ وعَلى طَبَقَات الْخَوَارِج وعَلى غَالِيَة الشِّيعَة والمشايعين فِي قَول الحشوية قبل كتب وَاصل بن عَطاء، وكل أصل نجده فِي أَيدي الْعلمَاء فِي …»