من الفهرس

مجمع الآداب في معجم الألقاب كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الصابوني المعروف بابن الفوطي

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «مجمع الآداب في معجم الألقاب» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«مستحسنة، وقد انتخب من الكتب التي طالعها محاسن كلام الحكماء ونكت العلماء ونوادر الأدباء ومعاني الشعراء. ‌ ‌4531 - محبّ الدّين أبو سليمان داود بن محمود بن عبد الرحيم الشامي الكاتب. قرأت بخطّه: أفي كلّ يوم لي فراق وغربة … أمرّ من الصبر المداف بعلقم ألا يا نسيم الريح إن كنت محسنا … إليّ فعرّج بالحبيب وسلّم ظفرتم بنفس لا تزال حزينة … عليكم وقلب صيب منكم بأسهم جمعتم على قلبي فراقا وغربة …»
مجمع الآداب في معجم الألقاب · صفحة 14 · كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الصابوني المعروف بابن الفوطي
«كان من مماليك السلطان جلال الدين منكبرني بن السلطان علاء الدين خوارزم شاه ولما هرب خوارزم شاه من عسكر جنكزخان وكان فخر الدين نازلا بالقرب من مراغة، فاستولى عليها وجبى خراجها وأخذ ما كان أعدّه رئيس الناحية للسلطان، وكان الفخر شهما شجاعا أحمق مطاعا ولم تطل مدته ومات شابا في حدود سنة سبع وعشرين وستمائة. ‌ ‌2118 - فخر الدين شاهمير بن محمود بن محمد الدمراجي الفقيه …»
مجمع الآداب في معجم الألقاب · صفحة 28 · كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الصابوني المعروف بابن الفوطي
«فخر الدين أبو الفضل عبد الجليل بن محمد بن عبد الباقي بن أحمد ابن ظفر بن أحمد بن ثابت اليزدي الكاتب، محتسب يزد. رأيته واجتمعت به بالسلطانية سنة ست وسبعمائة، وهو يكتب الصكوك والسجلاّت وهو من عجائب الدنيا فانه أصمّ السمع لا يسمع شيئا إلاّ ما يكتب له، وكتب لي الإجازة بخطّه، وقرأت ما كتبه على «التوضيحات الرشيدية»: «كتاب فاح منه كل نور، كتاب لاح منه كل نور، قد أسّس قواعدها وأصولها على وجه ازدواج …»
مجمع الآداب في معجم الألقاب · صفحة 45 · كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الصابوني المعروف بابن الفوطي

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في history/التراجم والطبقات

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.