مدارج تفقه الحنبلي (رسم لمنهج التفقه على المذهب الحنبلي وإطلالة على عمد مؤلفاته) أحمد بن ناصر القعيمي الأحسائي الحنبلي

«وضدها وإباحة، وإن كان في لفظ فإني أُبَيِّنُ معناه، وما كان فيه من عموم أو إطلاق فإني أذكر ما يستثنى من العموم....، وما هو مُقَيِّدٌ للإطلاق مع نوع اختصار، وتغيير بعض ألفاظ من كلام المصنف، وربما صرحت ببعض ما شمله العموم.. ). ‌ ‌تلخيص أهم ما فعله المرداوي مع "المقنع" في كتاب "التنقيح ": 1 - تصحيح الخلاف المطلق من الروايات والأوجه والاحتمالات، وذلك بالجزم بالصحيح منها في المذهب، مع الاقتصار عليه …»

«لم يُسمعْ في مجلسه غيبةٌ، ولا كان يطلب أجراً على سماع الحديث. وكُنتُ إذا قرأتُ عليه أحاديث الرقائق بكى، واتصل بكاؤُه. فكان -وأنا صغيرُ السنِّ حينئذٍ-يعملُ بكاؤُه في قلبي، ويبني قواعد الأدب في نفسي، وكان على سمت المشايخ الذين سمعنا أوصافهم في النقل. ولقيت الشيخَ أبا منصور الجواليقي: فكان كثيرَ الصمتِ. شديدَ التحري فيما يقول، متقناً محققاً.»

«لقصوره يقدم رجلاً ويؤخر أخرى، وسألت الله أن يمدني بذارف لطفه ووافر عطفه، وسميته (كشاف القناع عن الإقناع). واللهَ أسأل أن ينفع به كما نفع بأصله، وأن يعاملنا بفضله، ومزجته بشرحه حتى صارا كالشيء الواحد لا يميز بينهما إلا صاحب بصر أو بصيرة، لحل ما قد يكون من التراكيب العسيرة وتتبعت أصوله التي أخذ منها كالمقنع والفروع والمستوعب وما تيسر الاطلاع عليه من شروح تلك الكتب وحواشيها، كالشرح الكبير والمبدع …»