عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ أبو العباس شهاب الدين أحمد بن يوسف بن عبد الدائم المعروف بالسمين الحلبي

«وقد وضعَ أهلُ العلمِ، رحمهم اللهُ تعالى، في ذلك تصانيفَ حسنةُ، وتآليفَ مُجرَّدةً مُتْقنةً، كـ «غريبِ» الإمام الحَبْر الرّبانيِّ أبي عبيدٍ أحمدَ بنِ الهَرويّ، وكـ «غريبِ» محمدِ بنِ بكر بنِ عُزَيزٍ السِّجستانيّ، وكـ «مفرداتِ الألفاظِ» لأبي القاسم، الراغب الأصبهانيّ. غير أنَّهم لم يُتمُّوا المقصود من ذلك لاختصارِ عباراتِهم، وإيجازِ إِشاراتهم …»

«كانت أو كثيرةً، لذلك أَبهمها اللهُ تعالى، وما أوقعَ هذا في نفسِ مَن له أدنى ذوقٍ حتى لو صرَّح بجميعِ أنواعِ الصدقةِ على اختلافها لم يقعْ موقعَ هذا الإِبهام. ‌ ‌فصل الألف والثاء أث ث: قال تعالى: {أحسنُ أثاثًا} [مريم: 74]. الأثاثُ: الكثيرُ من متاعِ الدنيا، كذا أطلَقه الراغبُ. وقالَ غيرهُ: هو ما جدَّ من فُرشِ البيتِ …»

«حركًة شديدًة كقوله: {إذا زلزلت الأرض زلزالها} [الزلزلة: 1] والرج: تحريك الشيء وإزعاجه. وفي الحديث: "من ركب البحر إذا ارتج" أي اضطرب وهاج. وروي "أرتج" فإن حفظ فمعناه أغلق عن أن يركب، من الرتاج وهو الباب، وليس من هذه المادة. يقال: رجه فارتج. والرجرجة: الحركة والاضطراب وكتيبة رجراجة، وجارية …»