مباهج الفكر ومناهج العبر أبو إسحق برهان الدين محمد بن إبراهيم بن يحيى بن علي المعروف بالوطواط

«فويلمه إن كان يوم غواره … عن المجد يحمي أو عليه يقارع وهذه الأربع قصائد إنما ذكرتها على نسق لكونها على قافية واحدة ولكونها عملت في قالب المناظرة والمماثلة، وعرضت في معرض المجاورة والمساجلة ليوازن بين قرائح شعرائها، وتثبيت الحكم فيها، ويعطي كل قريحة قسطها من أنصافه على أن للبحتري قصيدة وصف الذئب فيها تقصر عنها شيئاً، وكل نظم عمل في معناها، وتتمنى القرائح أن تأتي بمثلها فيحول العجز بينها وبين …»

«فصل الناس ما بين الضأن والمعز، فقالوا إذا ارتعت الضأنية والماعزة ينبت ما تأكله الضأنية، ولم ينبت ما تأكله الماعزة، لأن الضأنية تقرض ما تأكله باسنانها والماعزة تجذب بأسنانها من أصله، وقال أرسطو: الضأن رديء الشكل قليل العقل، ومن قلة عقله أن يكون في البراري في حضائر فإذا نزل الشتاء، وكثر المطر خرج منها إلى الفضاء والهواء، ويظن أن ذلك ينجيه من المطر، فإذا أصابه المطر خارجا عن الحضيرة لا يبرح عن …»

«قال أبو اسحاق الصابي يفصها من أرجوزة بعث بها إلى أبي الفرج الببغاء يمدحه فيها: أنعتها صبيحة مليحة … ناطقة باللغة الفصيحة أضحت من الأطيار واللسان … موهم لي أنها الإنسان تنهي إلى صاحبها الأخبارا … وتكشف الأسرار والاستارا سكاء إلا أنها سميعة … تعيد ما تسمعه مطيعة وربما لقنت العضيهة … فتغتدي بذية سفيهة زارتك من بلادها البعيدة … واستوطنت عندك كالقعيدة ضيف قراه الجوز والأرز …»