ليس في كلام العرب الحسين بن أحمد بن خالويه أبو عبد الله

«تفسير هذه الحروف: ناقة علبطة: ضخمة، والعجلط: اللبن الثخين، وكذلك العثلط، والهدبد: الشبكرة في العين، ومن كلام العرب: دواء الهدبد شحمة ضب بكبد، ويقول آخرون: إن العُلُبِط والعُجَلِط والعُثَلِط والهُدَبِد كل ذلك اللبن الغليظ، قال: وتقدم نحوي بغيض كان يتكلم بالإعراب إلى لبان فقال: يا لبان، أعندك لبن عثلط علبط عجلط …»

«وقد وجدت في القرآن ثمانية أحرف تكون جميعا ومصدرا الحرف الأول في آل عمران: (بالعَشي والإبكار) ذكره الأخفش. والحرف الثاني في الأنعام: (فالق الإصباح) والأصباح، قرأ بالفتح الحسن. والحرف الثالث في براءة: (إنهم لا إيمان لهم) ولا أيمان لهم، قرأها ابن عامر. والحرف الرابع في هود: (فعلي إجرامي) ذكره الفراء. والحرف الخامس في سورة محمد صلى الله عليه وسلم: (والله يعلم إسرارهم) وأسرارهم، قرأها حمزة والكسائي …»

«فنام ليلي وتجلى همي … وقد تُجَلَّى كُرَبُ المُهْتَمِّ نِعْمَ عَميد القوم وابن العم وقد يجيء مفعول بمعنى فاعل، قال الله تعالى: (حجابا مستورا) أي ساترا، وهذه كلها مجاز محتمل في الكلام، قال تعالى: (بل مكر الليل والنهار) يريد بل مكركم في الليل والنهار، وقوله تعالى: (فما ربحت تجارتهم) والتجارة لا تربح وإنما يربح فيها، وقال تعالى: (فإذا عزم الأمر) تأويله فإذا عزمتم أنتم على الأمر، ومثله: (واشتعل الرأس …»