لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله البخاري الدهلوي الحنفي

«م: 223]. وَفِي رِوَايَةٍ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَمْلآنِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ". لَمْ أَجِدْ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا فِي كِتَابِ الْحُمَيْدِيِّ وَلَا فِي "الْجَامِعِ"، وَلَكِنْ ذَكَرَهَا الدَّارِمِيُّ بَدَلَ "سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ للَّهِ" …»

«وَعَن عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مُؤْنَةً". رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ". [شعب: 5100، 6146]. ‌ ‌1 - باب النظر إلى المخطوبة وبيان العورات ــ وقوله: (فليتق اللَّه) عطف عليه، وإنما جعل التزوج نصفًا لأن الغالب في إفساد الدين الفرج والبطن …»

«مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. [خ: 812، م: 490]. 888 - [2] وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلَا يبسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. [خ: 822، م: 493]. ــ وقوله: (ولا نكفت) روي بالنصب والرفع، من كفت الشيء إليه: ضمَّه وقبضه، وفي رواية لمسلم: (ولا أكفّ) من الكف بلفظ الواحد، وهو أنسب بقوله: (أمرت أن أسجد)، وكفت …»