كيف تقرأ القرآن الكريم برواية الإمام قالون عن نافع المدني المختار المشري المقروش

«وإليك دليل المخارج من الجزرية قال ابن الجزري في مقدمته: مخارج الحروف سبعة عشر … على الذي يختاره من اختبر فألف الجوف وأختاها وهى … حروف مد للهواء تنتهى ثم لأقصى الحلق همز هاء … ثم لوسطه فعين حاء أدناه غين خاؤها والقاف … أقصى اللسان فوق ثم الكاف أسفل والوسط فجيم والشين يا … والضاد من حافته إذ وليا الأضراس من أيسر أو يمناها … واللام أدناها لمنتهاها والنون من طرفه تحت اجعلوا …»

«قاعدة إذا اجتمع مدان متصلان مثل: أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لا يجوز مد أحدهما دون الآخر بل يجب التسوية وكذلك إذا اجتمع مدان منفصلان مثل بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ لقول ابن الجزري: واللفظ في نظيره كمثله. ‌ ‌المد الجائز العارض للسكون وهو النوع الثاني من أنواع المد الجائز. تعريفه: أن يقع سكون عارض للوقف بعد حرف المد واللين أو بعد حرف اللين وحده …»

«أما لفظ هزؤا فقرأ قالون فيه بضم الزاى وبالهمزة وصلا ووقفا في كل القرآن كما في قوله تعالى وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُواً. أما لفظ كفؤا فوقع في لفظ واحد بالإخلاص وقد قرأ قالون فيه بضم الفاء بالهمزة وصلا ووقفا. وبالنسبة للفظ هزؤا وكفؤا منون بالنصب وعند الوقف يبدل ألفا …»