كشف شبهات الصوفية شحاتة محمد صقر

«يسمى بين النوم واليقظة ـ أنه رآه صلى الله عليه وآله وسلم فخال أنه رآه حقيقة على قول الشاعر: ومثلك من تخيَّل ثم خالا. والدليل على صحة القول بأن ما يدَّعُونه كذب أو تخيُّل ما يروونه عنه صلى الله عليه وآله وسلم في هذه الرؤية... وكون بعضه مخالفًا لنص كتاب الله وما ثبت من سنته صلى الله عليه وآله وسلم ثبوتًا قطعيًا ومنه ما هو كفر صريح بإجماع المسلمين» …»

«ورجال الطبراني ثقات أيضا غير عبدان بن أحمد وهو الأهوازي كما ذكر الطبراني في (المعجم الصغير) (ص136) ولم أجد له ترجمة، لكن في رجال هذا الإسناد من يروي الغرائب مثل عيسى بن شاذان، قال فيه ابن حبان في (الثقات): «يغرب».وإبراهيم بن طمهان، قال فيه ابن عمار الموصلي: «ضعيف الحديث مضطرب الحديث» …»

«قال: فهو قوله: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ}» وقال الحاكم: (صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وقول ابن عباس هذا في حكم المرفوع من وجهين: الأول: أنه أمر غيبي لا يقال من مجرد الرأي. الثاني: أنه ورد في تفسير الآية، وما كان كذلك فهو في حكم المرفوع ولا سيما إذا كان من قول إمام المفسرين عبد الله بن عباس رضي الله عنه الذي دعا له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: «اللهم فقهه …»