كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان حاجي خليفة

«لتاج الدين علي (¬١) بن محمد بن الدُّرَيْهم المَوْصِلِيِّ، المتوفى سنةَ ثِنْتين وستين وسبع مئة. ١٤٨٧ - الإقناع (¬٢) في أحكام السَّماع: لأبي بكر محمد (¬٣) الأُدْفوي الشّافعيّ. ١٤٨٨ - الإقناع في الكلام على أن لو للانتفاع: للشَّيخ تقي الدين علي (¬٤) بن عبد الكافي السبكي، المتوفى سنةَ ستٍّ وخمسين وسبع مئة …»

«٧٩٤٥ - ولأفضَلَ زاده في تزييف كلام الكستل. ٧٩٤٦ - وللمولى خطيب زاده (¬٣). ٧٩٤٧ - وللمَوْلى حَسَن (¬٤) السامسوني. ٧٩٤٨ - وللمولى قاضي زادَه الرُّومي (¬٥). ٧٩٤٩ - رسالة في جهة القبلة: للمَوْلى مُصلِح الدِّين مصطفى (¬٦) القَسْطَلاني، مات (¬٧) ٩٠١. ٧٩٥٠ - رسالةُ الجَيْب: للفاضل العلّامة صلاح الدين موسى (¬٨) بن محمود قاضي زاده الرومي …»

«قال السُّيوطي في طالمُزهر" (¬٢): وهو أَوَّلُ مَن صنَّف فيه. وهذا الكتابُ أولُ التآليف. قال الإمامُ فَخْرُ الدِّين في "المحصول" (¬٣): أصل الكتب في اللُّغة: كتابُ العَيْن. وأطبق الجمهور على القَدْح فيه. ويُفهم من كلام السيرافي في "طبقاته" أنه لم يُكمله (¬٤) بل أكثرُ النّاس أنكروا كونه من تصنيفه، قال بعضُهم: وإنّما هو لليث بن نصر بن سَيّار الخُراساني، وقيل: عَمِل الخليل قطعة من أوله إلى آخر حرف …»