كنز الكتاب ومنتخب الآداب (السفر الأول من النسخة الكبرى) أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الحسن الفهري المعروف بالبونسي

«كان أبو عمرو الشيباني والأصمعي يقولان: لا نَعْرِفُ الورى من الداء بفتح الراء، وإنما هو الوَرْيُ بتسكين الراء. من قولهم وراه الداء يَرِيه ورْيا. وأنشد الأصمعي: قالتْ لَهُ ورياً إذا تَنَحْنَحْ … يالَيْتَه يَبْقى على الدَّرَحْرَحْ وأنشد أبو عمرو: هَلُمَّ إلى أُمية إنَّ فيها … شِفاءَ الوارياتِ من الغليلِ ومنه قول عبد بني الحسحاس وقد كتبناه …»

«ترى حُبُكَ المداد بجسم نورٍ … كَمُخْضَرِّ الفِرند على الصِّفاح كأنّ سواده في صفْحتيها … يقايا الليل في وجه الصَّباح وفي المعنى يقول بعضهم: الحُسْنُ أجمعه في رقعةٍ طويتْ … على تباريح أشجانٍ وأشواقِ تقابل العين منها روضة أنفٌ … لم يَسْقِ أزهارها غير الحِجَا سَاقِ وأحسن ما أذكر في المعنى قول أبي تمام في الحسن بن وهب، من قصيدة قرأتها في شعره يقول فيها: لعمرُ بني أبي دِنْيا وعمري …»

«فِيهَا قَتَاتُ الطَّيْر يَرْتَعُ بِالضُّحَى … وَلها انْقِضَاضَةُ لِقْوَةٍ يَحْمُومِ نَضَحَ الحَمِيمُ جُلُودَهَا فَتضوَّعَتْ … فكَأَنَّ مِسْكاً رَشْحُ كُلِّ أديمِ مِنْ كُلِّ وَرْدٍ خَاضَ بَحْراً من دمٍ … فنَجا بِلَوْنِ الأَحْمَرِ المَذْمُومِ أَوْ أَشْقَرٍ غَشَّتْه شَمْسُ جَبِينِهِ … شَفَقاً وَعِطْفَاهُ هُبُوبُ نَسِيمِ أَوْ أَصْهَبٍ شَرِبَ المُدامَ أَدِيمُهُ …»