كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ في اللغة العربية إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله اللواتي الأجدابي أبو إسحاق الطرابلسي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ في اللغة العربية» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«والمذاكي: المنتهية فِي السن، وَهِي المذكيات أَيْضا، وَاحِدهَا مذك، وَمِنْه قَوْلهم (جري المذكيات غلاء) ويروى غلاب. والمراخي: الْخَيل السراع، وَاحِدهَا مرخاء. والسابح: الْفرس السَّرِيع الَّذِي كَأَنَّهُ يسبح بيدَيْهِ. وَالْمسح: السَّرِيع أَيْضا، كَأَنَّهُ يسح الْعَدو أَي يصبهُ صبا. والصافن (الْفرس) الَّذِي يرفع احدى قوائمه اذا وقف وَيقوم على ثَلَاث، يُقَال: خيل صافنات، وصوفن …»
«وَاللَّيْث: ضرب من العناكب قصير الأرجل يصيد الذُّبَاب وثبا والحرباء: ذكر أم حبين، وَقيل هُوَ دَابَّة يشبهها، وَهُوَ يسْتَقْبل الشَّمْس ويدور مَعهَا كَيفَ دارت. والحجل: هُوَ الحرباء: يُقَال لَهُ الشقذان (أَيْضا). وَجمعه شقذان. والعضرفوط: الذّكر من العظاء والجخدب: دَابَّة نَحْو من ذَلِك وَجمعه جخادب والسرفة: دَابَّة تبني بَيْتا حسنا تكون فِيهِ. يُقَال فِي الْمثل: (هُوَ أصنع من سرفة) …»
«وعود العذق، وَهُوَ عود الكباسة يُقَال لَهُ: العرجون، والإهان. وَفِي العرجون الشماريخ، الْوَاحِد شِمْرَاخ، وشمروخ وَهُوَ: الَّذِي يكون عَلَيْهِ الْبُسْر، وَهُوَ العثكال أَيْضا وَجمعه عثاكيل. والعسيب: سعف النّخل، وَهُوَ جَرِيدَة، وَجمعه عسب. والكرنافة: أصل السعفة الغليظة. وَأما العريضة الَّتِي تيبس فَتَصِير مثل الْكَتف فَهِيَ: الْكُرْبَة. والجمار: شَحم النَّخْلَة، وَهُوَ الكتر، والجذر …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في language/الغريب والمعاجم
-
أساس البلاغة
محمود بن عمر بن أحمد الزمخشري
-
أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية
يحي بن أحمد عريشي
-
أصل كلمة «شاطر»
إبراهيم بن عبد الله المديهش
-
أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء
قاسم بن عبد الله القونوي الرومي الحنفي
-
إصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديث
أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
-
إصلاح غلط المحدثين
أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي المعروف بالخطابي
-
اتفاق المباني وافتراق المعاني
سليمان بن بنين بن خلف بن عوض تقي الدين الدقيقي المصري
-
الأزمنة وتلبية الجاهلية
محمد بن المستنير بن أحمد أبو علي الشهير بقطرب
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.