جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين - فهد الرومي فهد الرومي

«ذكر أبو بكر بن أبي داود عن هشام بن عروة عن أبيه قال: لما استحر القتل بالقراء يومئذ فَرِقَ أبو بكر على القرآن أن يضيع، فقال لعمر بن الخطاب ولزيد بن ثابت اقعدا على باب المسجد فمن جاءكما بشاهدين على شيء من كتاب الله فاكتباه١. ويبدو من هذا الأثر أن المكلف بجمع المصاحف في عهد أبي بكر اثنان، وهما: عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت …»

«الباعث الأساس في جمع القرآن في عهد عثمان ﵁ هو: استدراك اختلاف القراء في وجوه قراءة القرآن الكريم وتخطئه بعضهم البعض، بل وصل الأمر – أحياناً – إلى تكفير بعضهم البعض، فأراد ﵁ جمع الأمة على مصحف موحد مجمع عليه. روى الإمام البخاري ﵀ في صحيحه: عن ابن شهاب أن أنس بن مالكٍ حدَّثه أنّ حذيفة بن اليمان١ قدِمَ على عثمانَ وكانَ يغازي أهلَ الشام في فتح إِرْمينية٢ وأذربيجان٣ مع أهل العراقِ فأفزَعَ ١ هو حذيفة …»

«اتحاد الأمة على مصحف واحد، بصورة نهائية يوثق فيه ويعتمد عليه. تعرف كثير من الصحابة – لأول مرة – على وجوه وآيات متعددة منسوخة التلاوة. تعرف كثير منهم على وجوه ثابتة من الأحرف السبعة لقراءة القرآن الكريم. توزيع المصاحف المجمع عليها رسمياً من قبل أمير المؤمنين وخليفة المسلمين. اعتماد الأمة هذه المصاحف والتمسك بالقراءة بما يوافق رسمها وكتابتها …»