جامع أحكام صلاة الإمام أحمد الجابري

«٢/ ٨٨] والجزء المرفوع فقط بدون القصة، وقال عقبه: لم يروه غير زياد البكائي، ولم يروه غير همام فيما نعلم. اهـ. وزياد هذا - كما قال عنه أبو زرعة: يهم كثيرًا، وهو حسن الحديث اهـ. [سؤالات البرذعي: ١/ ٣٦٨]. ولخص الحافظ حاله فقال: «صدوق ثبت في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين» اهـ …»

«وأجاب القائلون بالإسرار عن هذه الآثار بقولهم: إن هذا الجهر بالبسملة من الصحابة كان لتعليم الناس أن قراءتها سنة، لا لأن الجهر بها سنة، وذلك كما جهر ابن عباس بالقراءة على الجنازة ليعلم الناس أنها سنة (¬٢) (¬٣). (¬١) إسناده صحيح: هذا الأثر اختلف على نافع في وقفه ورفعه: - فرواه ابن جريج [عند عبد الرزاق: ٢/ ٩٠ - وعنده التصريح بالتحديث - والشافعي: والطحاوي: ١/ ٢٠٠]، وعبيد الله بن عمر [ابن أبي شيبة: …»

«الدليل الثامن: أثر أنس بن مالك ﵁: عن ثابت البناني قال: كان أنس يصلي وغلامه يمسك المصحف خلفه، فإذا تعايا في آية فتح عليه (¬٢). وجه الاستدلال: هذه الآثار كلها عن الصحابة من أقوالهم وأفعالهم، ولا يعرف مخالف لهم، أشبه ما تكون بإجماع منهم على مشروعية الفتح على الإمام وجوازه. قالوا: كما أن المقتدي يقصد إصلاح صلاته، فلم يأت بشيء محظور أو محرم …»