إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر أبو العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي

«وقرأ حمزة والكسائي وخلف بفتح الجيم والراء وبعدها همزة مكسورة بعدها ياء ساكنة بوزن جَبْرَعِيل. وقرأ أبو بكر كذلك إلَّا أنه حذف الياء بعد الهمزة فتصير مثل جَبْرَعِل الباقون بكسر الجيم والراء وبعدها ياء ساكنة من غير همز. وكذلك اختلافهم في الحرف الثاني وفي سورة التحريم. 98 - قرأ أهل البصرة وحفص «وَمِيكال» بغير همز ولا ياء. وقرأ أهل المدينة بهمزة مكسورة بعد الألف مثل: ميكاعل …»

«قرأ أبو جعفر والبزي «إِنَّما النَّسِيُّ» بتشديد الياء من غير همز. قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر «يُضَلَّ بِهِ» بضم الياء وفتح الضاد. وقرأ يعقوب بضم الياء وكسر الضاد. الباقون بفتح الياء وكسر الضاد. «لِيُواطِئُوا» ذُكر. 40 - قرأ أبو عمرو والكسائي والدوري عن حمزة والداجوني عن ابن عامر «الغارِ» بالإمالة. قرأ يعقوب «وَكَلِمَةَ اللهِ» بالنصب. 53 - «كَرْهًا» ذكر …»

«قرأ أبو جعفر من طريق الحنبلي وقالون إلا هبة الله ورويس «وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا» باختلاس كسر الهاء. الباقون بالإشباع. 77 - قرأ حمزة «لا تَخَفْ دَرَكًا» بسكون الفاء من غير ألف. 80، 81 - قرأ حمزة والكسائي وخلف «قَدْ أَنْجَيْتُكُمْ» «وَوَاعَدْتُكُمْ» و «رَزَقْتُكُمْ» بالتاء من غير ألف على لفظ الواحد فيهنَّ. وحذَفَ الألفَ من «وَواعَدْناكُمْ» التي قبل العين أهلُ البصرة وأبو جعفر …»