إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج أبو الحسن الباقولي

«هذا باب ما جاء في التنزيل منصوبا على المضاف إليه وهذا شيء عزيز، قال فيه فارسهم: إن ذاك قد أخرج بطول التأمل والفكر. فمن ذلك قوله عز من قائل: (قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ خالِدِينَ فِيها إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ) «خالدين» حال من «الكاف والميم» المضاف إليهما «مثوى» ومثله: (أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ)، ف «مصبحين» حال من «هؤلاء» …»

«باب ما جاء في التنزيل وقد وصف المضاف بالمبهم وهي مسألة نازع صاحب «الكتاب» أبو العباس، نحو: مررت بصاحبك هذا، وهكذا نازعه في العلم: نحو مررت بزيد هذا، فمنع من ذلك خلافا لصاحب «الكتاب». وقد قال الله تعالى: / (إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ)، فجعل هذا نعتا لقوله «من فورهم»، وكأنه قال: من فورهم المشار إليه …»

«آل عمران ١٤: ٢٢١ ٢٩: ٢٢١ ٥٥: ٢٢١ ٨٥: ٢٢١ و ٢٢٧ ٨٧: ٢٢١ ١٠٧: ٢٢١ ١٦١: ٢٢١ ١٨٥: ٢٢١ ١٨٦: ٢٢١ ١٩٠: ٢٢١ ١٩١: ٢٢١ ١٩٢: ٢٢١ ١٩٣: ٢٢١ و ٢٤٩ ١٩٤: ٢٢١ و ٢٤٨ إبراهيم ٢٣: ٢٢٨ ٤٩: ٢٢٨ ٥٠: ٢٢٧ و ٢٢٨ ٥١: ٢٢٧ الأحزاب ١٥: ٢٣٤ ٤٩: ٢٣٤ ٥٣: ٢٣٤ الأحقاف ٢٥: ٢٣٨ الإسراء ٣١: ٢٢٩ ٦٦: ٢٢٩ ٧٥: ٢٢٩ ٨٥: ٢٢٩ الأعراف ١٩: ٢٢٤ ٢٧: ٢٢٤ ٣٢: ٢٢٤ ٧٧: ٢٢٤ ١٠٠: ٢٢٤ ١٢٠: ٢٢٤ ١٣٢: ٢٢٤ ١٥٣: ٢٢٤ ١٥٧: ٢٢٤ ١٦١: ٢٢٤ ١٦٩: ٢٢٤ ٢٠٠: ٢٢٤ …»