إنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم حسن بن محمد المشاط المالكي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «إنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«قال الناظم رحمه الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم حمدا لمن أرسل خير مرسل … لخير أمّة بخير الملل [شرح الخطبة والمقدمة] (حمدا) بالنصب: معمول لفعل محذوف؛ أي: أحمد الله حمدا، فالجملة فعليّة، اختارها لدلالتها على التجدّد والحدوث، ومعنى الحمد معروف، والمحمود هو الله تعالى، ويتعدى الحمد باللّام، كما قال: (لمن) أي: لله الذي (أرسل خير مرسل) على الإطلاق بإجماع من يعتد به، وهو سيدنا محمّد صلى الله عليه …»
«قال ابن إسحاق: (وزعم رجال من بني مخزوم: أنّ ابن مسعود كان يقول: ثمّ احتززت رأسه، ثمّ جئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله؛ هذا رأس عدوّ الله أبي جهل، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «آلله الذي لا إله غيره؟» قال: وكانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قلت: نعم، والله الذي لا إله غيره، ثمّ ألقيت رأسه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله تعالى) …»
«وفي بعض الأخبار عن كعب الأحبار قال: (إنّا نجد في التوراة: يقول الله للمدينة: «يا طيبة، يا طابة، يا مسكينة؛ لا تقبلي الكنوز، ارفعي أجاجيرك على أجاجير القرى» ). وكانت تسمى قبل ذلك بيثرب، اسم رجل من العماليق أول ما نزلها؛ ولما في هذا الاسم من التثريب نهى الشارع عن هذه التسمية؛ إذ لا يليق بها ذلك. وأمّا قوله تعالى في (سورة الأحزاب): وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ. …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في history/السيرة النبوية
-
مصادر السيرة النبوية
ضيف الله بن يحي الزهراني
-
الاكتفا بما تضمنه من مغازي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والثلاثة الخلفا
سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري أبو الربيع
-
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي
-
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي
-
السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون
علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي أبو الفرج نور الدين ابن برهان الدين
-
السيرة النبوية
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي
-
اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية»
موسى بن راشد العازمي
-
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية
أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.