حول الشعر التعليمي صالح آدم بيلو

«في ميدان اللهو والمجون: وإن تعجب فعجب لما بذله شعراء هذا العصر من جهد لاستخدام الشعر التعليمي في موضوعات اللهو والمجون الذي أصاب جانبا من جوانب ذلك المجتمع متأثرا بأمراض الفكر الوافد، والثقافة الدخيلة وأدوائهما … فراحوا يضعون للهو والمجون أصولا وقواعد تجب مراعاتها، وقوانين ومراسم ينبغي أن تراعى وتلتزم4. من ذلك أرجوزة الرقاشي المزدوجة التي تحدث عنها ابن المعتز في طبقاته، قائلا عن ناظمها: "... …»

«ففي ميدان الصراع العقدي والمذهبي: كان بشر بن المعتمر يفيد من هذا اللون الشعري في الصراع المذهبي، وتأييد وجهة نظر الاعتزال، وتابعه جماعة من الشعراء الذين أثارهم بشار بن برد بما ذهب إليه من تفضيل النار على الأرض، وإبليس على آدم في أبياته التي يقول فيها: إبليس أفضل من أبيكم آدم …»

«كذاك حتى أفقروا الخلافة … وعودوها الرعب والمخافة فتلك أطلال لهم قفارا … ترى الشياطين بها نهارا ويصور الشاعر الفظائع التي كانت تنصب على أفراد الأمة من مصادرات لأموالهم بعد انتهاك حرماتهم، فيقول: أجرأ خلق الله ظلما فاحشا … وأجور الناس عقابا بالوشى يأخذ من هذا الشقي ضيعته … وذا يريد ماله وحرمته وويل من مات أبوه موسرا … أليس هذا محكما مشهرا؟! وطال في دار البلاء سجنه … وقال: من يدري بأنك ابنه؟ …»