حقيقة السحر وحكمه في الكتاب والسنة عواد بن عبد الله المعتق

«عندي لكنه دعا ودعا، ثم قال "يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه. أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل؟ قالا: مطبوب1 قال: ومن طبه؟ قال لبيد بن الأعصم. قال في أي شيئ؟ قال في مشط ومشاطة2 وجف طلع3 نخلة ذكر. قال: وأين هو؟ قال في بئر ذروان4 …»

«يَكْفُرُونَ} 1وقوله تعالى {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ} 2إلى غير ذلك من الآيات3. 3- قوله تعالى {وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} 4 وجه الدلالة: أن الآية تدل على نفي الإيمان عن السحرة، إذ إن لو حرف امتناع، فيثبت نقيضه وهو الكفر5 قال ابن عباس: "كل …»

«الذين يسعون في الأرض بالفساد - إذا تاب قبل أن يقدر عليه قبلت توبته وإلا فلا1. الثالث: فعل الصحابة في السحرة حيث قتلوهم من غير استتابة2. الرابع: أن السحر أمر باطن لا يظهره صاحبه فلا تعرف توبته كالزنديق3. الخامس: أن السحر معنى في القلب، وعلم لا يزول بالتوبة، فيشبه من لم يتب4. وذهب الإمام الشافعي، ورواية عن الإمام أحمد5 إلى أن الساحر يستتاب ويمهل ثلاثة أيام فإن تاب قبلت منه …»