حماسة الخالديين = بالأشباه والنظائر من أشعار المتقدمين والجاهليين والمخضرمين الخالديان أبو بكر محمد بن هاشم الخالدي و أبو عثمان سعيد بن هاشم الخالدي

«لمَّا فرغ خالد بن الوليد من قتال طليحة بن خويلد الأسديّ ومن كان معه، مضى إلى أرض بني تميم لقتال من ارتدَّ بها من العرب، فلمَّا صار بمكانٍ يقال له البطاح من أرضهم ألفَى به بني يربوع وعليهم مالك بن نويرة اليربوعيّ فقتله في جماعة من قومه، ويقال أنَّ خالداً قتل مالكاً ومن معه وهم مسلمون وذلك أنَّ أبا بكر رضي الله عنه قدم إلى خالد ومن معه من المسلمين إذا نزلوا بحيّ من أحياء العرب أمهلوهم إلى وقت …»

«وله أيضاً: إنِّي لأغلاهُمُ باللَّحمِ قد علموا … نِيّاً وأرخَصُهم لحماً إذا نَضِجا لا تجعلنّي كأقوامٍ علمتهم … لم يظلموا لبَّةً يوماً ولا ودَجَا ولا أُري صاحبي هجرانَ زوجته … ولا أُحدِّثُها السوآتِ إن خرجَا أُديمُ ودِّي لمن دامتْ مودِّتهُ … وأمزُج الودّ أحياناً لمن مزجَا يا رُبَّ أمرَين قد فرَّقتُ بينهما … من بعد ما اشتبها في الصَّدر واعْتلَجا وأقطعُ الخرقَ بالخَرقاءِ لاهيَة …»

«يخبِّرنا المسواكُ عن طيبِ ثَغرها … بما لم يخبِّرنا به قطُّ ذائقُ ومثله لابن الرومي: وفم بارد المذاقة بالظَّ … نِّ ولم يُختبرْ ولمْ يُذقِ وأخذه عمارة بن عقيل فقال: وأشهدُ عند الله يومَ لقائِهِ … بأنَّ ثنايا أُمِّ سعدٍ لطائمُ وما ذاقَها غيري ولا أنا ذقتُها … ولكنَّني بصحَّة الظَّنِّ عالمُ وهذا معنى يطول ويتَّسع متى أردنا استغراقه ولا بدَّ من ذكره في مواضع إن شاء الله …»