من الفهرس

حديث شعبة بن الحجاج محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى أبو الحسين البزاز البغدادي

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «حديث شعبة بن الحجاج» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَعِيسَى بْنُ جَعْفَر الْوراق قَالَ ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَشُعْبَةُ قَالا أنبا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ أَنَّ عَلِيًّا عليه السلام قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُول من ترك مَوضِع شَعْرَة من جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا …»
حديث شعبة بن الحجاج · صفحة 38 · محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى أبو الحسين البزاز البغدادي
«عبد فجَاء سَيّده يُريدهُ فَقَالَ النَّبِي عليه السلام بعنيه فَاشْتَرَاهُ بعبدين أسودين ثمَّ لم يُبَايع أحدا حَتَّى يسْأَله أعبد هُوَ 95 - حَدثنَا أَبُو عِيسَى حُسَيْن بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيّ قَالَ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد قَالَ شُعْبَةُ …»
حديث شعبة بن الحجاج · صفحة 79 · محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى أبو الحسين البزاز البغدادي
«عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي بِهِ فِي الإِبْهَامِ وَالْخِنْصَرِ فَقِيلَ لَهُ لَوْ صَلَّيْتَ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا بَعْدَ شَهْرٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَائِبًا 137 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِمِصْرَ قَالَ ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ ثَنَا …»
حديث شعبة بن الحجاج · صفحة 104 · محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى أبو الحسين البزاز البغدادي

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في hadith/كتب السنة

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.