كتاب في مكتبة الورّاق
هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين
من تأليف إسماعيل باشا الباباني
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه إسماعيل باشا الباباني، وعملان له في تصنيف واحد، وفي هذه التصنيفات 136 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف الفهارس: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في الفهارس · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
يظهر هنا جزءٌ من الشبكة · القائمة الكاملة: عملان في تصنيف واحد
«ابن فضيل الكوفي - محمد بن الفضيل بن عزوان الضبي أبو عبد الرحمن الكوفي المحدث كان شيعيا توفي سنة ١٩٥ خمس وتسعين ومائة. صنف تفسير القرآن. كتاب الدعاء. كتاب الزكوة. كتاب الزهد. كتاب الصلاة. كتاب الصيام. كتاب الطهارة. ابن زبالة…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«الزيادي - محمد بن محمد بن محمش (نفتح الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الميم والشين المعجمة) بن علي أبو طاهر الزيادي الشافعي المفتي بنيسابور ولد سنة ٣١٧ وتوفي سنة ٤٠١ إحدى وأربعمائة. له آمالي في الحديث. كتاب الشروط. ابن اللبان البصري - محمد بن عبد الله بن الحسين ابن اللبان البصري الشافعي الفرضي المتوفى سنة ٤٠٢ اثنتين وأربعمائة من تصانيفه الإيجاز في الفرائض. وله فيها مصنفات آخر …»
«له بدائع الصكوك في الوثائق الشرعية في مجلد. الطرابلسي - محمد بن عبد الكريم بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الأوسي الأنصاري ولد بطرابلس الغرب وتولى النيابة الشرعية بها متسلسلا عن والده وجده يعرف بالنائب توفي ١٢٣٢ اثنتين وثلاثين ومائتين وألف. له الإرشاد لمعرفة الأجداد في تراجم آله وأسلافه. الشنواني - محمد بن علي المصري الأزهري الشافعي المعروف بالشنواني المتوفى سنة ١٢٣٣ ثلاث وثلاثين ومائتين وألف …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عملان في تصنيف واحد.
في التصنيف نفسه: الفهارس
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.