حاشية الصبان على شرح الأشمونى لألفية ابن مالك أبو العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي

«والله يقضي بهبات وافره … لي وله في درجات الآخرة ــ صفة للمصدر أو معمول له "والله يقضي" أي يحكم "بهبات" جمع هبة وهي العطية أي عطيات "وافره" أي تامة "لي وله في درجات الآخرة" الدرجات. قال في الصحاح: هي الطبقات من المراتب. وقال أبو عبيدة: الدرج إلى أعلى والدرك إلى أسفل والمراد مراتب السعادة في الدار الآخرة، ولفظ الجملة خبر ومعناها الطلب …»

«ويُذْكَرُ المَخْصُوصُ بعد مُبْتَدَا … أو خَبَرَ اسْمِ لَيْسَ يَبْدُو أَبَدَا ــ والمرفوع بعدها هو الفاعل وقال به قوم وأجازه الفراء، الثاني الظاهر أنه إنما أراد الأول من الثلاثة والأول من الخمسة لاقتصاره عليهما في شرح الكافية الثالث ظاهر عبارته هنا يشير إلى ترجيح القول الذي بدأ به وهو أن ما مميز وكذا عبارته في الكافية …»

«فإثبات التاء لتأوله بالجماعة، وحذفها لتأوله بالجمع وكذا تفعل باسم الجمع كنسوة، ومنه: {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ} [يوسف: 30]. تنبيه: حق كل جمع أن يجوز فيه الوجهان إلا أن سلامة نظم الواحد في جمعي التصحيح أوجبت التذكير في نحو قام الزيدون، والتأنيث في نحو قامت الهندات …»