فصل المقال في شرح كتاب الأمثال أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي

«قوسين، هذه صورتهما ()؛ ولكنا في هذه الطبعة الثانية حذفنا من الزيادات التي أدرجناها من (ف) في الطبعة الأولى شيئاً كثيراً، لأن أصول فصل المقال؟ في هذه الطبعة الثانية؟ قد أصبحت تمكننا من الحسم في كثير من الأمور، دون الاعتماد الكبير على نسخة (ف) …»

«ومعنى يشورها: يبعثها من مكامنها، ويبرزها من مظانها، ومعنى ينورها: يبين وجوهها ويكشف ما استتر منها، مأخوذ من النور الذي يجلو الظلمات. وزيد أحد بني هلال بن ربيعة وهو الكيس النمري وكان من أعلم الناس. ودغفل من بني ذهل بن ثعلبة وكان عالماً بأنساب العرب. وقبل البيت: ألا عللاني كل حي معلل … ولا تعداني الشر والخير مقبل فإنكما لا تدريان أما مضى … من العيش أم ما قد تأخر أطول أحاديث من عاد وجرهم جمة …»

«باب الحض على البذل والافضال قال أبو عبيد: قال الأموي " إنما سميت هانئاً لتهنأ " [قال]: ويقال " لتهنأ " أي لتفضل على الناس. والهانئ: المطعي، يقال: هنأت الرجل هناءً إذا وهبت له ورفدته، والاسم: الهنء. ع: قال يحيى بن زياد: هنأت القوم إذا علتهم، ويقال: هنأهم شهرين أي عالهم شهرين، يهنؤهم هنأً وهنأة. قال الشاعر: هنأتهم حتى أعان عليهم … سوافي السماك ذي السلاح السواجم»