فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات محمد إبراهيم محمد سالم

«الأصبهانى بتوسط المنفصل وقراءته السابقة. أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل. ولاحظ وقف حمزة على بما أنزل ونحوه بتحقيق الهمز بدون سكت وبالسكت وبالتسهيل مع المد والقصر فهى أربعة. ووقفه على بالآخرة كالآتى: المد المنفصل/ بالآخرة ترك السكت/ نقل وفتح تاء التأنيث ترك السكت/ نقل وإمالة ترك السكت/ سكت وفتح ترك السكت/ تحقيق وفتح السكت/ نقل وفتح السكت/ نقل وإمالة السكت/ سكت وفتح والتحرير هنا على أن إمالة تاء …»

«حمزة فى الوقف بإبدال الهمز. النقاش بالسكت. حمزة بإبدال الهمز. الأزرق بتوسط ومد البدل. حمزة بسكت المد المنفصل. حمزة بالسكت العام. ‌ ‌قوله تعالى: وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ ‌ ‌‌ ‌الشرح والتحليل 1. ائتونى: إبدال الهمز لورش من طريقيه ولأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر. وفيها للأزرق ثلاثة البدل ابتداء على القول بعدم استثنائه. 2 …»

«يروا كيف: حمزة والكسائى وخلف العاشر وشعبة بخلف غنه بتاء الخطاب والباقون بالياء. والشاهد: تروا كيف (شفا) والخلف (ص) ف. من فرش النحل والترجمة معطوفة على الخطاب. ويسهل الجمع بعد ذلك. سيروا: الوجهان فى الراء للأزرق. ‌ ‌قوله تعالى: ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ الشرح والتحليل 1. النشأة: قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الشين وألف بعدها وحينئذ يكون من باب المد المتصل ولهما التوسط …»