فقه العبادات على المذهب الحنبلي الحاجة سعاد زرزور
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «فقه العبادات على المذهب الحنبلي» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«شرعاً: رفع الحدث (أي زوال الوصف الحاصل بالبدن والمانع من الصلاة والطواف ومس المصحف) أو زوال الخبث (أي إزالة النجاسة الطارئة على محل طاهر إما بفعل الفاعل كالغسل أو زال بنفسه كانقلاب الخمر خلاً) أو رفع حكم الحدث أو حكم الخبث (كالتيمم عن حدث أو خبث) وهو المنع من الصلاة. دليلها: قوله تعالى: {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}. أقسام الطهارة: الطهارة قسمان: آ - الطهارة من الحدث. ب - طهارة من الخبث …»
«وشرعاً: العزم على فعل العبادة تقرباً إلى الله تعالى. دليلها: قوله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء). والإخلاص عمل اللقلب وهو محض النية، وحديث: (إنما الأعمال بالنية). محلها: القلب وإن لم تلفظ باللسان، فلو نوى صلاة في قلبه ثم سبق لسانه بلفظ غيرها لم تفسد صلاته. زمنها: أول العبادة أو قبلها بيسير لا قبل دخول وقت المكتوبة، والأفضل قرنها مع تكبيرة الإحرام، ويسن ذكرها باللسان …»
«تعد المساجد التي تقام فيها الجمعة: يحرم إقامة صلاة الجمعة وصلاة العيد في أكثر من موضع واحد من البلد إن ⦗ص: 286⦘ أمكن الاستغناء بجمعة واحدة في المصر، لأن الغرض من صلاة الجمعة هو أن يجتمع الناس في مكان واحد خاشعين لربهم فتتوثق بينهم روابط الألفة وتقوى صلات المحبة والتعاون ولأن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه لم يقيموا إلا جمعة واحدة …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في fiqh/الفقه الحنبلي
-
الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (المطبوع مع المقنع والشرح الكبير)
علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي
-
الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف
علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي
-
التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة
القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء
-
التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة
القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء
-
الدلائل والإشارات على أخصر المختصرات لمحمد بن بدر الدين البلباني الحنبلي (ت: ١٠٨٣ هـ)
علاء الدين ابن اللحام البعلي
-
الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات
عثمان بن عبد الله بن جامع الحنبلي
-
الفواكه العديدة في المسائل المفيدة
أحمد بن محمد بن أحمد بن حمد المنقور
-
الكافي في فقه الإمام أحمد
أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بابن قدامة المقدسي
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.