فقه العبادات على المذهب الحنبلي

«وشرعاً: العزم على فعل العبادة تقرباً إلى الله تعالى. دليلها: قوله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء). والإخلاص عمل اللقلب وهو محض النية، وحديث: (إنما الأعمال بالنية). محلها: القلب وإن لم تلفظ باللسان، فلو نوى صلاة في قلبه ثم سبق لسانه بلفظ غيرها لم تفسد صلاته. زمنها: أول العبادة أو قبلها بيسير لا قبل دخول وقت المكتوبة، والأفضل قرنها مع تكبيرة الإحرام، ويسن ذكرها باللسان …»

«تعد المساجد التي تقام فيها الجمعة: يحرم إقامة صلاة الجمعة وصلاة العيد في أكثر من موضع واحد من البلد إن ⦗ص: 286⦘ أمكن الاستغناء بجمعة واحدة في المصر، لأن الغرض من صلاة الجمعة هو أن يجتمع الناس في مكان واحد خاشعين لربهم فتتوثق بينهم روابط الألفة وتقوى صلات المحبة والتعاون ولأن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه لم يقيموا إلا جمعة واحدة …»