٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «فهرسة ابن خير - ت بشار» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«؛ هذا «حمّامي» بتشديد الميم، ذكره السمعاني في هذه المادة من «الأنساب»، وترجمه الخطيب في تاريخه ١٣/ ٢٣٢، وابن الجوزي في المنتظم ٨/ ٢٨، والذهبي في معرفة القراء ١/ ٣٧٦ والسير ١٧/ ٤٠٢ وغيرهما. هو أسند من بقي بالأندلس وأجلهم، ولد سنة ٤٤٧ وتوفي سنة ٥٣٢ (الصلة ١٥١٨، وتاريخ الإسلام ١١/ ٥٨٤). مسند الأندلس في عصره، توفي سنة ٥٢٠ هـ (الصلة ٧٤٧، وتاريخ الإسلام ١١/ ٣١٩) …»
«؛ تأليف: أبي عبيد القاسم بن سلاّم ﵀، حدّثني به شيخنا الخطيب أبو الحسن شريح بن محمد بن شريح توفي سنة ٥٤١ هـ (الصلة ٧٥٣ وتاريخ الإسلام ١١/ ٧٨٨). في الأصل: «أبو الحسن»، وكذا هو في تاريخ الإسلام للذهبي ١٢/ ٣٠، وسيأتي في آخر الكتاب «أبو الحسين»، وهو كذلك في التكملة لابن الأبار ٣/ ٧٩، وبغية الملتمس (١٠٥٥)، والذيل لابن عبد الملك ٥/ ٤٢، وصلة الصلة لابن الزبير ٣/ ٢٣٩ وغيرها، فهو الصواب إن شاء الله …»
«الدّواوين بحذف الأسانيد وتوفر المّسائل، مع استقصاء مضمون الحديث، مما عني به الشيخ الفقيه الفاضل الزّاهد أبو الحسن رزين بن معاوية بن عمّار الأندلسي السّرقسطي في المسجد الحرام، رواية الفقيه المشاور الحاج أبي القاسم خلف بن فرج بن خلف بن عامر بن فحلون بن الرّويّه، عن مؤلّفه ﵁ بالمسجد الحرام، وسمعه أبو القاسم المذكور على مؤلّفه في المسجد الحرام تجاه الكعبة عام حجّ، وذلك عام خمس وخمس مئة. ١٦٧ …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في general/الفهارس
-
آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب
أحمد محمد الضبيب
-
أسماء الكتب
عبد اللطيف بن محمد رياضي زاده
-
أبجد العلوم
أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القنوجي
-
أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية
محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية
-
أصول التصحيح العلمي (المبيضة) [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (٢٣)]
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
أصول التصحيح العلمي (مسودة) [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (٢٣)]
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، أشهر التآليف العربية في المطابع الشرقية والغربية
ادوارد كرنيليوس فانديك
-
الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم، والحافظ ابن رجب
علي بن عبد العزيز بن علي الشبل
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.