فهرسة ابن خير الإشبيلي أبو بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة اللمتوني الأموي الإشبيلي

«نهج العمل في التحقيق: لما كانت النّسخة التي أقمنا عليها التّحقيق نسخة فريدة يكثر فيها التّحريف والتصحيف ولا يمكن الركون إليها والاعتماد عليها كلية، كان لا بد من بذل مزيد من الجهد لضبط النّص وإصلاح ما فيه من خلل. ومما زاد في صعوبة الأمر أنّ الناقلين من فهرسة ابن خير كانوا قلّة، وفي مقدمتهم ابن الأبار الذي نقل عشرات النصوص فقط مما لا يغني في تصحيح الكتاب كله …»

«واعلموا، وفّقكم الله، أنّ في الإجازة فائدتين، إحداهما: استعجال الرواية عند الضّرورات، والثانية: الاستكثار من المرويّ حتى لا يكاد أن يشذّ عمّن استكثر من الروايات حديث عن النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا وقد احتوت روايته عليه فيتخلّص بذلك من الحرج في حكاية كلامه من غير رواية. فقد سمعت الخطباء على المنابر، وأعيان الناس في المشاهد والمحاضر، يذكرون أقوال النبيّ صلى الله عليه وسلم ولا رواية عندهم لها …»

«المستملي سنة ست وسبعين وثلاث مئة، / وكان سماعه ورحلته إلى الفربري سنة أربع عشرة وثلاث مئة؛ وولد أبو محمد الحموي سنة ثلاث وتسعين ومئتين وسمع الفربري سنة خمس عشرة وثلاث مئة؛ قال أبو ذر: سمعت أبا الهيثم محمد بن المكي أيضا يقول: سمعت الكلاباذيّ أبا نصر البخاريّ يقول: كان سماع محمد بن يوسف الفربري بهذا الكتاب من محمد بن إسماعيل البخاري مرّتين، مرة بفربر في سنة ثمان وأربعين ومئتين ومرة ببخارى؛ وذكر أبو …»