فضائل البيت المقدس أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الواسطي

«بَعدَ أَن احتَلَّهَا الصَّلِيبِيُّونَ مُؤَقّتًا، وَذَلكَ بِسبَبِ جِهَادِ المُسلِمِينَ مِن أَجلِ استِعَادتِها، وَأَنّ رَدّةَ الفِعلِ الإِسلَامِيّةِ لِحَمَلاتِ الصَّلِيبِيِّينَ، كَانَت عَامِلًا في تَطَوُّرِ أَدَبِ الفَضَائلِ الخَاصِّ بِالقُدسِ وَفِلسطِينَ …»

«وَلَا يَنقضِي عَجبِي مِن قَولِهِ في مُقدِّمتِهِ (ص: 11): «وصَاحِبُ هَذَا العَمَلِ هُوَ الفَقِيهُ وَالمُحدِّثُ محمَّدُ بنُ أحمَدَ الواسطيُّ، مِن رِجالِ الفِقهِ وَالحَدِيثِ في القَرنِ الرَّابِعِ الهِجرِيِّ، وَقيلَ القَرنُ الخَامسُ الهِجريُّ، والرَّأيُ الأَوَّلُ هُو الأَقرَبُ إِلَى الصَّوابِ حَيثُ قِيلَ تُوفِّيَ سنةَ 361 هـ، واللهُ أَعلَمُ» …»

«قَد حشَا في السيرةِ مِنَ الأشياءِ المنكرَةِ المُنقطِعةِ وَالأشعارِ المكذُوبَةِ»، وقالَ بعدَمَا ذكرَ جرحَ مالكٍ إيَّاهُ واتهامَهُ بالكذِبِ: «أثَّرَ كلامُ مالكٍ في محمدٍ بعضَ اللِّينِ، ولَم يؤثِّر كلامُ محمدٍ =»