دور الوقف في تنمية المجتمع المدني (الأمانة العامة للأوقاف بدولة الكويت نموذجاً) د. إبراهيم محمود عبدالباقي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «دور الوقف في تنمية المجتمع المدني (الأمانة العامة للأوقاف بدولة الكويت نموذجاً)» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«الإحسان العام هو الأصل الإسلامي الذي يرجع إليه نظام الوقف، ذلك أن الوقف، في جوهره، يدخل في دائرة أعمال البر العام التي حث عليها القرآن في العديد من المناسبات، مثل قوله تعالى: (لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ) وقوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ) وقوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ …»
«تتفق جميع المذاهب الفقهية على صحة وقف العين وجواز وقف غير المنقول، وهم، في المشهور من مذاهبهم، متفقون على صحة كون الوقف عيناً، ويجوز بيعها، ويمكن الانتفاع بها دائماً مع بقاء عينها كالعقار والحيوان والأثاث والسلاح. لكنهم مختلفون، أولاً، في اشتراط كون الوقف عيناً على الدوام، إذ يجيز البعض وقف المنافع؛ ويظهر الخلاف ثانياً، في اشتراط كون الوقف عقاراً فقط؛ إذ يجيز البعض وقف المنقول، ووقع الخلاف بينهم …»
«يتفق الفقهاء على أن تكون الجهة الموقوف عليها جهة خير وبر ليصح اعتبار الإنفاق عليها قربة لله تعالى، لكنهم اختلفوا في نوع القربة المشروطة: هل هي القربة في نظر الإسلام فقط أم في اعتقاد الواقف فقط أم فيهما معاً؟. فالحنفية يشترطون أن تكون القربة في حكم الإسلام واعتقاد الواقف معاً، فلا يصح الوقف إذا انتفى أحد الأمرين؛ لذا، فهم يجيزون وقف المسلم على جميع شعائر الإسلام وعلى جهات البر العامة كالفقراء …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في social
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.