دراسات في علوم القرآن الكريم فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي

«وطهارة اللباس والتطيب عند التلاوة من الآداب المحمودة، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام بالليل يتهجد اغتلف بالغالية1 وهي أخلاط من الطيب كالمسك والعنبر وكان ابن مسعود رضي الله عنه تعجبه الثياب الحسنة النظيفة والريح الطيب إذا قام إلى الصلاة وكان رضي الله عنه إذا قرأ اعتم ولبس ثيابه وارتدى واستقبل القبلة2 …»

«وأما المرتل لغة: فمأخوذ من رَتِل الثغر، إذا استوى نباته، وحسن تنضيده، وكان مُفلِجا. واصطلاحًا: القراءة بتؤدة واطمئنان وإخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه ومستحقه ومع تدبر المعاني، وقيل هو رعاية مخارج الحروف، وحفظ الوقوف. والترتيل أفضل مراتب القراءة الأربع وهي: 1- التحقيق: وهو أكثرها اطمئنانًا وأكثر ما يستعمل في التعليم. 2- الترتيل: القراءة بتؤدة واطمئنان. 3- التدوير: وهي مرتبة بين الترتيل والحدر …»

«مناهج التفسير: لم يكن الصحابة رضي الله عنهم ولا الناس من بعدهم أيضًا على درجة واحدة في فهم القرآن الكريم، بل كانوا يتفاوتون في ذلك، فقد كان يشكل على بعضهم ما لا يشكل على بعضهم الآخر. ويرجع ذلك إلى تفاوتهم في معرفة اللغة ومعرفة ما يحيط بنزول الآية من أحداث وملابسات كأسباب النزول، زد على ذلك تفاوتهم في القدرة العقلية شأن البشر كلهم …»