من الفهرس

ذم ذي الوجهين واللسانين ثقة الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «ذم ذي الوجهين واللسانين» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«أَخْبَرَنَا الْمَشَايِخُ أَبُو جَعْفَرٍ يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الرَّوَّالِ الْهَاشِمِيُّ الْمَأْمُونِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ابن السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّينَوَرِيُّ الْحَمَامِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زَهْمَوَيْهِ الْكَاتِبُ، وَأَبُو طَاهِرٍ …»
ذم ذي الوجهين واللسانين · صفحة 104 · ثقة الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر
«وَأَنْشَدَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْقَاسِمِ الْخَطِيبُ، أنشدنا رشأ بن نظيف، أنشدنا الحسن بن إِسْمَاعِيلَ، أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَالِكِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا لِإِبْرَاهيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ رحمه الله: خَلِّ النِّفَاقَ وأَهْلَهُ … وَعَلَيْكَ فَانْتَهِجِ الطَّرِيقَا وَارْغَبْ بِنَفْسِكَ أَنْ …»
ذم ذي الوجهين واللسانين · صفحة 114 · ثقة الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في hadith/كتب السنة

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.