دعاوى النصارى في مجيء المسيح عليه السلام سعود بن عبد العزيز الخلف

«اهتم النصارى فيما قبل بتحديد وقت مجيء المسيح بزمنٍ معين، فالأمريكي "وليام ميلر"، مؤسس فرقة السبتيين, أوصلته دراسته للنصوص الواردة في المجيء أن المسيح سيأتي عام ١٨٤٣م، فأعلن عن ذلك، إلا أن نظره خاب لعدم مجيء المسيح ﵇، ثم أعلن أتباعه من بعده أن مجيئه سيكون عام ١٨٩٠م، إلا أنهم خاب رجاؤهم أيضاً …»

«يختلف أصحاب هذا القول في أمرين: أحدهما - العلامات الأخرى التي تسبق مجيء المسيح:- مثل: المسيح الدجال, والوحش أو ملك الشمال, ويأجوج ومأجوج، وهرمجدون, ونحوها، فهم يختلفون فيها إلى قولين: القول الأول: من يرى أن هؤلاء ليسوا أشخاصاً حقيقيين ولا أحداثاً تاريخية ستقع بالصورة التي وردت في النصوص، وإنما هي صور مجازية, تعني انتشار أفكار فاسدة, وكذلك كثرة الشرور الموجهة للكنيسة، وأنه سيتساعد كل من السلطة …»

«المبحث الثاني: في بطلان ما استدلوا به من دعاويهم في المجيء سنداً ومتناً. استدل النصارى بنصوصٍ عديدةٍ على المجيء بالكيفيات التي ادعوها، وجُل النصوص التي استدلوا بها تعود إلى ثلاثة كتب: ١ - "سفر دانيال" ٢ - "رسائل بولس" ٣ - "سفر رؤيا يوحنا". وقد سبق أن بينا بطلان الاستدلال بكتبهم لعدم الثقة بها إجمالاً، وسنبين هنا بشيء من التفصيل ما يتعلق بالكتب التي استدلوا بها سنداً، وكذلك نبين عدم صحة فهمهم …»