بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز الفيروزآبادي

«آياتها سبع وثلاثون فى الكوفة، وست فى الباقين. كلماتها أَربعمائة وثمانون. وحروفها أَلفان ومائة وتسعون. مجموع فواصل آياتها (من) ولها اسمان: سورة الجاثية؛ لقوله ﴿وترى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً﴾، وسورة الشريعة؛ لقوله ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ على شَرِيعَةٍ مِّنَ الأمر﴾ …»

«وحروفها أَربع وسبعون. فواصل آياتها على الحاءِ والأَلف. وليس فى القرآن آية على الحاءِ غير الفتح. سُمّيت سورة النَّصر؛ لقوله: ﴿إِذَا جَآءَ نَصْرُ الله﴾، وسورة التَّوديع، لما فيه من بيان نعى المصطفى ﷺ. معظم مقصود السّورة: بيان نعيه، وذكر تمام نُصرة أَهل الإِسلام، ورغبة الخلق فى الإِقبال على دِين الهدى، وبيان وظيفة التسبيح والاستغفار، والأَمر بالتّوبة فى آخر الحال بقوله: ﴿واستغفره إِنَّهُ كَانَ …»

«وقد ورد فى القرآن على معنيين: الأَوّل: بمعنى اللِّسان: ﴿يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم﴾. الثَّانى: بمعنى الفم: ﴿فردوا أَيْدِيَهُمْ في أَفْوَاهِهِمْ﴾ وقال: لا أُوالى أَحدا ذا بدعة... لا ولا مَنْ كان من أَشباههم لو أَمُتْ بينهم من عطش... ما شربت الماءَ من أَمواههم لا تلُمْنى صاحبى فى ذاك قد... بَدَت البغضاءُ من أَفواههم والأَفواهُ جمع فمٍ وأَصل فمٍ فَوهٌ …»