بغية المستفيد في علم التجويد - سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام (22) محمد بن بدر الدين بن عبد الحق ابن بلبان الحنبلي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «بغية المستفيد في علم التجويد - سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام (22)» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«وصف النسختين المخطوطتين: 1 - نسخة مكتبة مكة المكرمة (م) ورقمها (21111)، وتقع في 9 ورقات من الحجم المتوسط، وليس في آخرها اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ ومكانه. وخطها نسخي جيد إلَّا أن فيها بعض الأخطاء التي لحَظتُها عند قراءتها للمرة الأولى وقد وجدت حلها في النسخة الثانية …»
«باب: أحكام النون الساكنة والتنوين حد النون الساكنة: نون ساكنة تَثبُت لفظًا وخطًا ووصلًا ووقفًا، وتكون في الاسم والفعل والحرف. وحد التنوين: نون ساكنة زائدة تلحق الآخِر لفظًا لا خطًّا لغير توكيد. واعلم أنَّ النون الساكنة والتنوين لهما عند حروف المعجم أربعة أحكام: إظهار، وإدغام، وإقلاب، وإخفاء؛ وستأتي مفصَّلة إن شاء الله تعالى: الحكم الأول: الإِظهار: وهو عبارة عن إظهار النون الساكنة أو التنوين …»
«فصل ومما يفخَّم أيضًا حروف الاستعلاء، وهي سبعة، يجمعها أحرف: "خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ"، لكن أحرف الإِطباق تكون أقواها تفخيمًا، نحو: {قَالَ اللَّهُ}، {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى}، و {الْحُطَمَةِ}، و {تَضْلِيلٍ}، و {ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا} ونحوها …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في quran/التجويد والقراءات
-
أَحْسَنُ المَنَاحِي فِيِ إِثْبِاتِ أَنَّ الرَّسْمَ العُثْمَانِي تَوْقِيِفِي لَا اصْطِلَاحِي
عرفة بن طنطاوي
-
أخلاق أهل القرآن
أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي
-
الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية
علي بن (سلطان) محمد أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري
-
الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع
عبد الفتاح القاضي
-
الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم (شرح واف لمتني الجزرية وتحفة الأطفال)
أحمد محمود عبد السميع الشافعى الحفيان
-
الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز
محمد بن سيدي محمد محمد الأمين
-
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأهوازي
-
الوجيز في علم التجويد
محمود سيبويه البدوي
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.