كتاب في مكتبة الورّاق

بداية العابد وكفاية الزاهد (في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل)

من تأليف عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي الخلوتي الحنبلي (ت 1192هـ)

رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي الخلوتي الحنبلي، و4 أعمال له في تصنيفين، وفي هذه التصنيفات 201 كتاب في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.

المعروض 3 من 4 أعمال؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها

«يقضيه أَولها، ويَتَحَمَّلُ عن مأَمومٍ قراءةً، وسجود سهوٍ وتلاوةً، وسترةً ودعاءَ قنوت، وتَشَهُّدٌ أَول إذا سُبِق بِرَكْعَةٍ. والأَوْلى أَن يشرعَ في أَفعالها بعد إِمامٍ، فإِن وافقه فيها وفي سلامٍ كُرِهَ، وإِنْ سبقَهُ حَرُمَ، وإِنْ…»
عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي الخلوتي الحنبلي · بداية العابد وكفاية الزاهد (في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل) · ص 41

من متن الكتاب

نصٌّ بحروفه، وموضعه.

مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.

«كتاب الزكاة شروطُ وجوبها خمسةُ أشياء: الِإسلامُ، والحريةُ لا كمالها، فتجبُ على مُبَعَّضٍ بقدر ملكه، وملْكُ النِّصاب، والملكُ التَّامُّ، وتمامُ الحولِ. وتَجِبُ في مال الصغير والمجنون. وهي في خمسة أشياء: سائمة بهيمة الأنعامِ، والخارج من الأرض، والعسل، والأثمان، وعروض التجارة. ويمنَعُ وجوبَها دينٌ ينقص النصابَ، ومَنْ ماتَ وعليه زكاةٌ أُخذت مِنْ تركته …»
عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي الخلوتي الحنبلي · بداية العابد وكفاية الزاهد (في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل) · ص 57
«وفي الغزال شاةٌ، وفي الوبر والضب جدي، وفي اليربوع جفرةٌ لها أربعةُ أشهرٍ، وفي الأرنبِ عناقٌ دونَ الجفرةِ، وفي الحمامِ -وهو كل ما عب الماء وهَدَر- شاةٌ. النوع الثاني: ما لم تقض فيه الصحابةُ، ويُرْجَعُ فيه إِلى قول عدليْنِ خبيرينِ. الضرب الثاني: ما لا مِثْلَ له، وهو باقي الطير وفيه قيمته مكانه …»
عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي الخلوتي الحنبلي · بداية العابد وكفاية الزاهد (في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل) · ص 73

للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.

الإشعار القانوني

مكتبة يقرؤها مساعدك

هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.

اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.

يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما

اطلب الوصول

التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

صِل مساعدك بالمكتبةاطلب الوصول