أوضح التفاسير محمد محمد عبد اللطيف بن الخطيب

«بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً} ارتكب جرماً، أو المراد بالسيئة: الشرك {وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ} أي لم يخرج من معصيته بالتوبة، ومن كفره بالإيمان {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} لقد أمر الديان، للوالدين بالإحسان، في كل وقت وزمان، وفي كل كتاب أنزله، وعلى لسان كل رسول أرسله؛ فتدبر هذا أيها المؤمن، وتقرب إلى ربك بطاعتهما وبرهما (انظر آية 23 من سورة الإسراء) {وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً} أي قولاً …»

«أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ} أي كل ليلة صيام؛ لا الليلة الأولى من رمضان؛ كما يتوهمه بعض العامة {الرَّفَثُ} الجماع {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} أي كلاكما ستر للآخر عن الحرام، أو شبههما تعالى باللباس: لاعتناقهما، واشتمال كل واحد منهما على صاحبه، أو هو بيان لسبب الإحلال: فإن الذي بينكم وبينهن مثل هذه المخالطة والملابسة: قل صبركم عنهن، وصعب عليكم اجتنابهن؛ فلذا رخص لكم …»

«لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} يؤخذ من هذه الآية الكريمة: حرية الاعتقاد؛ ليكون التدين قرين البحث الفكري، والاقتناع العقلي؛ وذلك لأنه {قَد تَّبَيَّنَ} مما سقناه من المعجزات، وأوردناه من الآيات {الرُّشْدُ} الصواب؛ وهو الإيمان {مِنَ الْغَيِّ} الضلال؛ وهو الكفر {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ} الطاغوت: الشيطان، أو الأصنام، أو هو كل رأس في الضلال …»