أسرار التكرار في القرآن = البرهان في توجيه متشابه القرآن أبو القاسم الكرماني

«٤٩٩ - قَوْله ﴿وَوضع الْمِيزَان﴾ أَعَادَهُ ثَلَاث مَرَّات فَصرحَ وَلم يضمر لكَون كل وَاحِد قَائِما بِنَفسِهِ غير مُحْتَاج إِلَى الأول وَقيل لِأَن كل وَاحِد غير الآخر الأول ميزَان الدُّنْيَا وَالثَّانِي ميزَان الْآخِرَة وَالثَّالِث ميزَان الْعقل وَقيل نزلت مُتَفَرِّقَة فَاقْتضى الْإِظْهَار ٥٠٠ - قَوْله ﴿فَبِأَي آلَاء رَبكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ كرر الْآيَة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ مرّة ثَمَانِيَة مِنْهَا …»

«٥٢٣ - قَوْله ﴿يسبح لله مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْض﴾ ﴿يعلم مَا فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَيعلم مَا تسرون وَمَا تعلنون﴾ إِنَّمَا كرر ﴿مَا﴾ فِي أول السُّورَة لاخْتِلَاف تَسْبِيح أهل الأَرْض وتسبيح أهل اسْم السَّمَاء فِي الْكَثْرَة والقلة والبعد والقرب من الْمعْصِيَة وَالطَّاعَة وَكَذَلِكَ ﴿مَا تسرون وَمَا تعلنون﴾ فَإِنَّهُمَا ضدان وَلم يُكَرر مَعهَا ﴿يعلم﴾ لِأَن الْكل بِالْإِضَافَة …»

«٥٤٥ - قَوْله ﴿وَيُطَاف عَلَيْهِم﴾ وَبعده ﴿وَيَطوف عَلَيْهِم﴾ إِنَّمَا ذكر الأول بِلَفْظ الْمَجْهُول لِأَن الْمَقْصُود مَا يُطَاف بِهِ لَا الطائفون وَلِهَذَا قَالَ ﴿بآنية من فضَّة﴾ ثمَّ ذكر الطائفين فَقَالَ ﴿وَيَطوف عَلَيْهِم ولدان مخلدون﴾ ٥٤٦ - قَوْله ﴿مزاجها كافورا﴾ وَبعدهَا ﴿زنجبيلا﴾ ﴿سلسبيلا﴾ لِأَن الثَّانِيَة غير الأولى وَقيل كافور اسْم علم لذَلِك المَاء وَاسم الثَّانِي زنجبيل وَقيل اسْمهَا …»