من الفهرس

أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها الحسن بن أحمد بن محمد الأعرابي أبو محمد الأسود الغندجاني

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«ويقال: «أجرأ من فارس خصاف» بسبب القصة المذكورة. ‌ ‌204 - خصاف: لحمل بن بدر بن عوف بن عامر بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، كان معه هذا الفرس، فطلبه المنذر بن امرىء القيس ليفتحله، فخصاه بين يديه لجرأته، فسمي خاصي خصاف. ويقال في المثل «أجرأ من خاصي خصاف». ‌ ‌205 - خميرة: فرس شيطان بن مدلج الحشمي. ولها يقول: أتتني بما ترمي الدّهيم لأهلها … خميرة، أو مسرى خميرة أشأم»
أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها · صفحة 90 · الحسن بن أحمد بن محمد الأعرابي أبو محمد الأسود الغندجاني
«المستدركات على حرف الظاء ‌ ‌449 - ظبية: إحدى ثلاث أفراس بهذا الاسم، وردت بلا نسبة في القاموس المحيط (ظبي) 4/ 358. ‌ ‌450 الظل: فرس مسلمة بن عبد الملك عند ابن الأعرابي ص 54 في خيل قريش، والمخصص 2/ 194 والقاموس المحيط (ظلّ) 4/ 10. ‌ ‌451 - الظّليم: فرس لعبد الله بن عمر بن الخطاب في القاموس المحيط (ظلم) 4/ 146 والظليم الذكر من النعام …»
أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها · صفحة 162 · الحسن بن أحمد بن محمد الأعرابي أبو محمد الأسود الغندجاني
«قرّبا مربط المشهّر مني … كل قرن لقرنه قتّال وهو لمهلهل في القاموس المحيط (شهر) 2/ 66 باسم المشهّرة. ‌ ‌709 - مصاد: لابن غادية الخزاعي في حلية الفرسان ص 153 وانظر (مصاد) برقم. ‌ ‌710 - المطرّ: لمخيّل بن شحنة عند ابن الأعرابي ص 81 في خيل بني ضبيعة بن نزار، والقاموس المحيط (طرّ) 2/ 78 وأورد فيه ابن الأعرابي قول فارسه: تردّيت السّراط وذات شكّ … وآثرت المسطرّ على العيال السّراط السيف القاطع …»
أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها · صفحة 238 · الحسن بن أحمد بن محمد الأعرابي أبو محمد الأسود الغندجاني

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في language/الأدب

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.