أقوال الحسين بن الفضل في التفسير نادية بنت إبراهيم النفيسة

«قال الخطابي (¬٤): "وجاء في الأثر أنَّهما اسمان رقيقان، أحدهما أرقُّ من الآخر، وهذا مُشكل لأنَّ الرِّقَّة لا مدخل لها في شيءٍ من صفات الله سبحانه، ومعنى الرقيق هاهنا اللطيف يقول: أحدهما ألطف من الآخر، ومعنى اللُّطف في هذا: الغموض، دون الصِّغَرِ الذي هو نعت في الأجسام " (¬٥) …»

«قوله ﴿يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا﴾ يقتضي أن يكون فيه ما ليس بأحسن وأنه لا يجوز الأخذ به وهو متناقض (¬٢) وأجيب عليه بجوابين: الجواب الأول: أن أحسن هنا ليست أفعل التفضيل بل المعنى بحسنها. (¬٣) قاله قطرب ﴿بِأَحْسَنِهَا﴾ أي (بحسنها) (¬٤) كقوله تعالى: ﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾ (¬٥) [العنكبوت: ٤٥]. قال النحاس: " وكلها حسنة " …»

«لعل حرف نصب (¬٤) له معانٍ. (¬٥) قال الكفوي (¬٦): " وأعلم أن جمهور أئمة اللغة اقتصروا في بيان معناها الحقيقي على الترجي والإشفاق، وعدم صلوحها لمجرد العلّية والفرضية مما وقع عليه الاتفاق. تقول: " دخلت على المريض كي أعوده، وأخذت الماء كي أشربه. ولا يصح فيه لعل " (¬٧) …»