أمالي المرتضى (غرر الفوائد ودرر القلائد)

«قليل عيبه والعيب جمّ … ولكنّ الغنى ربّ غفور أراد: غنى ربّ غفور؛ وقال ذو الرّمة: لهم مجلس صهب السّبال أذلّة … سواسية أحرارها وعبيدها أراد أهل مجلس، وأما قوله: «صهب السّبال» فإنما أراد به الأعداء، والعرب تصف الأعداء بذلك، وإن لم يكونوا صهب الأسبلة، وقوله: «سواسية» يريد أنهم مستوون متشابهون؛ ولا يقال هذا إلا فى الذم …»

«والوجه الثالث أن تكون إِلَّا بمعنى الواو؛ والتأويل: خالدين فيها ما دامت السموات والأرض، وما شاء ربك من الزيادة. واستشهد على ذلك بقول الشاعر: وكلّ أخ مفارقه أخوه … لعمر أبيك إلّا الفرقدان معناه: والفرقدان، ويقول الآخر: وأرى لها دارا بأغدرة السّ … يّدان لم يدرس لها رسم إلّا رمادا هامدا دفعت … عنه الرّياح خوالد سحم والمراد ب «إلا» هاهنا الواو؛ وإلا كان الكلام متناقضا …»