العين والأثر في عقائد أهل الأثر

«مذهب ابن كلاب ولأشعري، وأصحابه في الكلام وأدلتهم وقال ابن كُلَّاب1 وأتباعه، منهم الإمام أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري، وأتباعه: إن الكلام مشترك بين الألفاظ المسموعة، وبين الكلام النفسي، وذلك أنه قد استعمل لغة وعرفًا فيهما، والأصل في الإطلاق الحقيقة، فيكون مشتركًا2. أما استعماله في العبارة: فنحو قوله تعالى: {حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ} 3، وسمعت كلام فلان وفصاحته …»

«"11/أ" عليهم، وبالغ في الاستدلال بأن أفعال العباد كلها مخلوقة بالآيات والأحاديث في ذلك، مع أن قول من قال: "إن الذي يُسمع من القارئ هو الصوت القديم"، لا يعرف عن السلف، ولا قاله أحمد، ولا أصحابه، وإنما سبب نسبة ذلك لأحمد قوله: "من قال: لفظي بالقرآن مخلوق، فهو جهمي"، فظنوا أنه سوى بين اللفظ والصوت، بل صرح في مواضع بأن الصوت المسموع من القارئ، هو صوت القارئ1، والفرق بينهما أن اللفظ يضاف إلى المتكلم …»