الوساطة بين المتنبي وخصومه أبو الحسن علي بن عبد العزير القاضي الجرجاني

«وقد أحسن في قوله: وما هو إلا الوحيُ أو حدُّ مرهفٍ … تُميلُ ظُباه أخدَعَي كل مائلِ وقد ذكره البحتري صفحاً، فقال: عطَف ادّكارُك يوم رامة أخدَعي … شوقاً وأعناقُ المطيّ قواصدُ فوقع من الحلاوة والحسن في الموقع الذي تراه. وقوله: لو لم تفتّ مُسنّ المجد مذ زمنٍ … بالجود والبأس كان الجود قد خرِقا وقوله: كانوا رداء زمانهم فتصدّعوا … فكأنما لبس الزمانُ الصوفا وقوله: ولديك آلات جنوبٌ كله …»

«أتتْهُنّ المصائِبُ غافِلاتٍ … فدمْعُ الحُزنِ في دمْعِ الدّلالِ ولو كان النِّساءُ كمَنْ فقدْنا … لفُضِّلتِ النساء على الرّجالِ وقوله: أجدُ الحزنَ فيكَ حِفظاً وعقْلاً … وأراهُ في الخلْقِ ذُعْراً وجهْلا لك إلْفٌ يجرّه وإذا ما … كرُم الأصلُ كان للإلْفِ أصْلا ووفاءٌ نبتّ فيه ولكنْ … لم يزلْ للوَفاءِ أهلُك أهْلا إنّ خيرَ الدُموعِ عوْناً لَدَمْعٌ …»

«قال أبو الطيب: رأيتُ عليّاً وابنَه خيرَ قومِه … وهم خيرُ قومٍ واستوى الحرُّ والعبدُ وأعاده فقال: حتى يُشار إليكَ ذا مولاهُمُ … وهمُ الموالي والخليقةُ أعبدُ قال أبو تمام: غرّبَتْه العُلا على كثرةِ الأه … لِ فأضحى في الأقرَبين جنيبا فليَطُلْ عمرُه فلو ماتَ في مرْ … وَمُقيماً بها لمات غريبا وقال أبو الطيب: وهكذا كنتُ في أهلي وفي وطَني …»