الوقف وأثره في نشر العلم في الإحساء عبد الحميد مبارك آل الشيخ مبارك

«إن إيضاح معنى المصطلحات أمر مهم للحديث عن أي موضوع فلنبدأ بتعريف الأثر. قال في معجم مقاييس اللغة: أثر له ثلاثة أصول: تقدم الشيء، وذكر الشيء، ورسم الشيء الخافي. ومقصودنا هنا هو رسم الشيء الباقي. قال الجوهري: الأثر: بالتحريك ما بقي من رسم الشيء، وضربة السيف، وسنن النبي صلى الله عليه وسلم: آثاره …»

«الأصل في مشروعية الوقف حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أصاب أرضاً من خيبر فقال: "يا رسول الله أصبت أرضاً بخيبر، لم أصب مالاً قط أنفس عندي منه فما تأمرني به؟" قال: "إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها" قال: "فتصدق بها عمر: أنه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق به في الفقراء وفي القرب وفي الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل، ولا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، ويطعم غير متمول" …»

«فضل الأحساء ثابت بعدة أمور: ١- سبق أهلها للإسلام؛ روى البخاري عن ابن عباس قال: "أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي، وهي قرية من البحرين". قال ابن حجر: فدل على أنهم سبقوا جميع الفرق إلى الإسلام". وجواثي قرية معروفة الآن في الجزء الشرقي من الأحساء ولها آثار لذلك المسجد ومقابر الصحابة، وعبد القيس اسم للقبيلة التي كانت تسكن بها …»